头七有多长，怎么老是有一些怪事发生在头七。你知道头七回魂有多邪门吗?现在想想都让人感到后怕。虽然我不相信鬼神，但是三更半夜里跟死人待在一起，魂都被吓掉一半了。更何况还莫名地听到一些凄惨的声音，感觉进入了幻境。
头七回魂有多邪门 三更半夜里跟死人待在一起魂都被吓掉一半了
需知事项(一)
头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属。是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人。万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
需知事项(二)
头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
需知事项(三)
同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路。摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
需知事项(四)
日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的。原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时。
所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
需知事项(五)
食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙
在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。
对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事。让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
农村“头七回魂”的说法，有人说见到了去世的人回来，是真的吗?
中国传统的丧葬习俗是很复杂，有的时候甚至可能会比结婚和生孩子的习俗都要繁琐，但是现在这种文化慢慢变淡了，越来越多的人都认为在老人生前可以好好的尽孝，让老人可以安心的闭眼，没有必要在老人死后花费这么大的精力为老人办丧事。不过还是有很多地区对老人去世的习俗还是很重视的，有的老人去世都要花费几万到几十万的钱去安葬老人，因为他们觉得去世的老人会“头七回魂”，如果看到自己的葬礼不够风光，就会很难受，但是花费这么多的钱，让不少的村民都直言安葬不起了，你觉得这样的做法好吗?
那么什么是“头七回魂”呢?就是人们认为在人去世的第七天，他们会回来看自己的住过的地方，经常去的地方去看看。但是这个时候家里不能有人，如果有人也最好不要发出声音，因为如果让老人的魂魄听到了，那么他们就不忍心离开了，这样就会耽误转世，所以这个时候家里的长辈都会让孩子们不要说话。在回魂的时候，很多人都说可以听到沙沙声，这个魂魄的脚步声，所以大家都更加坚信了有回魂了。
前段时间闺蜜的外婆去世了，她就给我讲述了一个头七回魂的故事。外婆是86岁的高龄了，因为突然心梗，最后没有抢救过来。外婆的孩子比较多，当时在办丧事的时候，家里非常的热闹，很多晚辈都回来参加了外婆的葬礼，葬礼非常的隆重。在回魂那天晚上，就打开了外婆卧室里面的灯，然后家里人都出去了，去了隔壁舅舅家待着，而且外公还叮嘱他们千万不能说话，连灯都不能开。
后来突然有一阵风吹向了外婆的房子，他们真的就在舅舅家听到了沙沙的声音，虽然她当时特别想哭，但是为了能够让外婆早点转世，所以一直强忍着没有哭出来。后来等到天亮了，他们才回到了外婆的家中。很多人听到这个故事都不太敢相信，但是确实有人有了这样的经历，也许是因为太过当真，所以心理作用吧，也许并没有听到那个声音，但是总是觉得自己听到了，但是无论如何尊重一下，也没有什么不好的。
不管如何，既然有这个说法，即使很多人不相信是真的，但是也请尊重一下，毕竟是一种文化。不仅体现了儿女对去世老人的孝心，也对晚辈们是一种教育吧，常年在外的孩子们真的要多关心关心老人，不要等到他们不在了又后悔!很多人总是说在人死后为什么还要有这么多的规矩，死后的人都是享受不到的，还白白花费了这么多钱，其实小编觉得之所以在人去世之后要举行这么隆重的丧葬仪式，不仅是为了歌颂老人的功德，更多的是为了启发后人，让他们明白如何去尽孝道，尊重老人
关于亡者“头七回魂”，所不为人知的禁忌
曾经沧海难为水，除去巫山不是云。亘古以来，这个世界总是有人出生，也会有人离去。天道循环，能量守恒，孕育我们的这片皇天后土是最公平公正的。死亡，在佛教里通常被称为往生，寓意为不生不灭，不增不减，不垢不净。然而，不管是否真的存在传说中的业报循环，生死不息，关于死亡相关的禁忌还是要多敬畏一些。比如，有关亡者的 “头七回魂”，不为人知的禁忌就有很多。
l 什么是头七
所谓亡者的“头七”，通常指的是亡者从去世的那天开始往后数第七日，便是“头七”。根据祖辈流传下来的说法，一般都认为亡者的灵魂会在这一天归家省亲，轮回前最后再回家看一眼，了结尘世，无牵无挂奔向轮回。
l 头七的习俗
按照民间的传统习俗，亡者家属会为其准备一顿丰富的饭菜，不外乎一些亡者生前喜欢吃的食物之类。在一些地区，家属还会按照老辈人的传统，夜幕降临之后便在家中院子西北角烧一个类似梯子形状的东西，寓意亡者顺梯归天，早登极乐。家属在子时前，将亡者生前的房间门栓打开轻掩，门前撒上一层薄薄的面粉，准备好这一切事宜，家属等一切生人回避。万不可随意走动，以免被冲撞。家属最好去其他房间早些休息，假使真的听到任何动静，都不可好奇心作祟，更不可悼念亲人痛哭流涕，以免亡者放心不下人世间的亲人，影响到他的轮回转世。至于在亡者生前的房间门前撒一些面粉，通常是家属放心不下亡者的归宿，想通过看面粉上留下的脚印来判别离世的亲人来生为何物。关于亡者的“头七回魂”不同地区的习俗会有略微差别，传统习俗也好，封建迷信也罢，面对至亲之人的离别，相信更多的是家属的一份情感寄托。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪白头。作为我们现代人，对于死亡之后所谓的轮回转世，已不再盲目从信，更多的是持有一颗敬畏之心。敬畏生命，敬畏死亡，敬畏一切流传下来的禁忌。理性看待逝去，坦然挥手离别。
